結論：「やめたい」と「続けたい」は同時に本当

結論からお伝えします。祭りの担い手が「やめたい」と言えないのは、責任感が足りないからでも、祭りを大切に思っていないからでもありません。むしろ逆です。祭りを大切に思い、先人への恩も、子どもたちへの思いもあるからこそ、「やめたい」という気持ちを自分の中で認めることができないのです。

この記事のポイントは3つです。

• 担い手の胸には、誇りと疲れ、感謝と怒りが同時にある。どちらか一つに決めようとすると苦しくなる。両方に名前をつけて認めることが出発点。
• 「やめたい」は祭りへの裏切りではなく、大切なサイン。その下には、疲れ、孤立感、不公平感、先行きへの不安など、具体的な感情がある。分けると、続け方の選択肢が見えてくる。
• 祭りの未来は、一人で背負うものではない。アドラー心理学の課題の分離と「人生の意味は自分が与える」という視点で、重荷を分け、祭りとの関わり方を自分で選び直すことができる。

こうした「気持ちがあるのに言葉にならない」状態は、心理学でアレキシサイミア（失感情症）と呼ばれる特性と関わっています。感情に気づき、見分け、言葉にすることが難しい状態のことで、病名ではなく、一般の人の約10〜16%に強い傾向が見られる、誰もがもつ特性の濃淡です。強い責任や重圧の中にいると、自分の感情を後回しにするうちに、この傾向が一時的に強まることもあります。中島輝の近刊『感情を言語化すれば人生はうまくいく 感情迷子さんの本』では、こうした状態を「感情迷子さん」と呼んでいます。基本についてはアレキシサイミア（失感情症）とはをご覧ください。

数字と研究で見る地域の祭りと心

地域の祭りや伝統行事は、いま大きな転換点にあります。担い手の悩みは、個人の問題ではなく、全国の多くの地域に共通する課題です。関連する事実と研究を紹介します。

フランスの社会学者デュルケーム（Durkheim）は、人々が集まって儀礼を行うときに生まれる高揚感を「集合的沸騰」と呼びました。祭りの夜、太鼓の響きの中で、知らない人とも一つになったように感じる。あの感覚には、社会学の名前がついているのです。

現代の研究でも、それは確かめられています。コンヴァリンカ（Konvalinka）らは2011年、スペインの村で行われる火渡りの儀式を調べ、火を渡る人と、それを見守る身近な人たちの心拍のリズムが、よく似た動きを示したことを報告しました。祭りや儀式は、人と人の感情を、体のレベルでつないでいるのです。

だからこそ、祭りを担うことには大きな意味があります。そして、だからこそ、担い手の負担や、祭りをやめるかどうかの決断は、感情をこれほど大きく揺さぶるのです。祭りは、ただの行事ではなく、地域の人々の感情の結び目のようなものだからです。

続ける重圧と誇り｜「自分の代で絶やせない」の正体

長く続いてきた祭りには、「先人たちが守ってきたものを、自分の代で終わらせてはいけない」という独特の重さがあります。その重さは、誇りの裏返しでもあります。祭りを支えていることに、心の底から誇りを感じている。だからこそ、「やめたい」と思う自分を許せないのです。

担い手の胸の中にある感情の地図

担い手の方がよく口にする言葉と、その下にある感情を並べてみましょう。

表を見ると、一つの言葉にいくつもの感情が重なっていることがわかります。そして、誇りと疲れは、打ち消し合うものではなく、同時にあっていいものです。「祭りを誇りに思っている。そして、私はいま、とても疲れている」。この二つを一緒に言葉にできたとき、担い手の心は少し軽くなります。

体からのサインに気づく

感情が言葉にならないとき、それは体に表れることがあります。祭りが近づくと眠りが浅くなる、寄り合いの前日に胃が痛む、祭りが終わったあとに何日もぐったりする。こうした体のサインは、「あなたは無理をしている」という心からの合図かもしれません。体の不調が続く場合は、医療機関に相談してください。

世代間の衝突｜「昔からこうだ」と「変えないと続かない」

担い手不足に直面した祭りでは、多くの場合、「伝統を守るべきだ」という年長者と、「変えないと続けられない」という若い世代の間で意見がぶつかります。日程を週末に移すか、外部の参加者を受け入れるか、女性や子どもの役割を広げるか、行事の一部を省略するか。どれも、祭りの根幹に関わる問題です。

世代間の衝突は、多くの場合、「どちらも祭りを大切に思っている」からこそ起きるものです。年長者は、自分たちが受け継いできたかたちを守ることで祭りを大切にしようとしています。若い世代は、かたちを変えてでも祭りを未来に残すことで大切にしようとしています。大切にする方法が違うだけで、根っこにある感情は同じなのです。

衝突を「感情の対話」に変える3つの工夫

地域の役を担う人どうしのすれ違いは、祭りに限りません。地域の防災を支える人の悩みは消防団員の記事でも扱っています。祭りと消防団の両方を担っている方も多いでしょう。

中止・縮小を決めたあとの喪失感

話し合いを重ねた末に、祭りの中止や縮小、行事の一部の休止を決める地域もあります。それは、担い手の命と暮らしを守るための、勇気ある決断であることも少なくありません。けれども、決めたあとに思いがけない喪失感が押し寄せてくることがあります。

このように、周りから悲しんでいいと認められにくい喪失を、悲嘆の研究者ドカ（Doka）は1989年に「公認されない悲嘆」と呼びました。祭りの中止は、人の死のように多くの人が悼んでくれる出来事ではありません。しかも、自分たちで決めたことです。だからこそ、悲しみを口に出しにくく、感情が行き場をなくしやすいのです。

喪失の中にある感情を分ける

• 悲しみ：長年の行事、仲間と過ごした時間、祭りの夜の空気を失ったこと
• 罪悪感：先人や地域の人に申し訳ない、自分の代で終わらせてしまった
• 安堵：重荷を下ろせた、家族との時間が戻った
• 怒り：協力してくれなかった人へ、時代の流れへ、自分自身へ
• 空白感：一年のリズムの中心がなくなり、何をしていいかわからない

大切なのは、安堵と悲しみが同時にあっていいと自分に許すことです。ほっとした気持ちは、それだけあなたが重いものを背負ってきた証です。そして悲しみは、それだけ祭りがあなたにとって大切だった証です。どちらも、あなたの祭りへの思いの深さから生まれています。

中止や休止は、必ずしも「終わり」ではありません。記録を残す、写真や映像を集める、規模を小さくして形を変える、数年後の再開の可能性を残しておく。喪失の感情に名前をつけ、仲間と分かち合うことができてはじめて、次にどうしたいかを落ち着いて考えられるようになります。

課題の分離と人生の意味｜アドラー心理学で担い手の重荷をほどく

私は長年、アドラー心理学をベースにカウンセリングを行ってきました。オーストリアの精神科医アルフレッド・アドラー（1870〜1937）の考え方の中に、祭りの担い手の重荷をほどく二つの視点があります。

視点1｜課題の分離：祭りの未来を一人で背負わない

アドラー心理学には「課題の分離」という考え方があります。岸見一郎・古賀史健『嫌われる勇気』で広く知られるようになった整理で、「その結果を最終的に引き受けるのは誰か」で、自分の課題と他者の課題を分けていきます。

担い手の方の多くは、祭りの存続という地域全体の課題を、自分一人の課題として抱え込んでいます。けれども、祭りは地域のものです。続けるか、変えるか、休むかは、地域の人々がともに考えていく課題です。あなたにできるのは、自分の関わり方を選び、自分の気持ちを正直に伝えることまで。そこから先を一人で背負わなくていいのです。

ただし、課題の分離は「祭りなんてどうでもいい」と切り捨てることではありません。大切に思う気持ちはそのままに、背負いすぎた荷物を、本来持つべき人たちと分け合うための考え方です。

視点2｜人生の意味は自分が与える

アドラーは『人生の意味の心理学』の中で、人生に最初から決まった意味があるのではなく、意味はその人自身が与えるものだという趣旨のことを述べています。この考え方は、祭りとの関わりにも当てはまります。

「先人から受け継いだものを、自分の代で絶やさない」という意味づけは、担い手の誇りを支えてきました。けれども、その意味づけが自分を追い詰めているなら、意味を自分の手で選び直すことができます。「祭りを通して、子どもたちに地域のつながりを手渡す」「仲間と一緒に、一年に一度の夜をつくる」「形が変わっても、祭りの心を次の世代に伝える」。どの意味を選ぶかで、同じ祭りとの関わりが、重荷にも喜びにもなります。

担い手のための感情の言語化ワーク｜自己決定感を育てる

自己肯定感の「6つの感」を一本の木にたとえると、担い手の悩みと特に深く関わるのが、花にあたる「自己決定感」です。自己決定感は、「自分の人生は自分で決めている」という感覚です。「やるしかない」「やめられない」と感じているとき、この感覚は揺らいでいます。同じ祭りに関わっていても、「自分で選んで関わっている」と感じられると、重さは誇りに変わっていきます。書籍原稿のワークを、祭りの担い手の場面に合わせてアレンジして紹介します。

寄り合い・保存会で本音を話すために

担い手一人ひとりが自分の感情に気づいても、寄り合いや保存会が本音を話せない場のままでは、重荷は分け合えません。最後に、組織として本音を話せる場をつくる工夫を紹介します。

祭りの担い手には、家族の理解も欠かせません。家族からの「いつまで続けるの」という言葉の下にも、心配、さみしさ、自分たちとの時間を大切にしてほしいという願いがあるかもしれません。家族にも、祭りへの思いと疲れの両方を言葉にして伝えてみてください。地域に戻って祭りに関わるようになった方は、Uターン後の孤独の記事もあわせて読んでみてください。

よくあるご質問

自分を大切にしよう

地域の祭りや伝統行事の担い手は、先人への恩と誇り、続ける重圧、担い手不足の中での孤立感、世代間の衝突、中止を決めたあとの喪失感を、多くの場合一人で抱えています。「やめたい」と言えないのは、祭りを大切に思っていないからではなく、大切に思っているからこそです。そして、言葉にならない疲れは、眠りの浅さや胃の痛みとして、体に表れることもあります。

その感情に、一つずつ名前をつけてみてください。誇りと疲れを両方とも認める。世代間の衝突の下にある「同じ根っこ」を確かめる。中止のあとの悲しみと安堵を、どちらも自分に許す。そして、アドラー心理学の課題の分離で、祭りの未来を一人で背負うのをやめ、「人生の意味は自分が与える」という視点で、祭りとの関わり方を自分の手で選び直す。「やるしかない」が「私はこう関わると決めた」に変わるとき、自己決定感という花が咲きはじめます。

何年も、何十年も、地域の人々の感情をつなぐ結び目を支えてきたあなたは、本当によく頑張ってきました。その頑張りを、「やめたいなんて思ってはいけない」と自分を責めることに使わないでください。「今年も疲れた。でも、子どもたちの笑顔がうれしかった」。その一言で十分です。自分を大切にしよう。あなたが自分の心を大切にすることも、祭りを未来へ手渡す、大切な一歩なのです。